Центральная церковь ЕХБ г. Томска
Be the first to comment
Filed in Устав | Tagged: баптистская церковь Томск, евангельская церковь, роль церкви, церкви города Томска, церкви Томска
Archive for Февраль, 2012
Церковь ЕХБ в г. Ачинск приобрела новый дом молитвы, при помощи всего братства. Благодарственный видеоролик.
Posted 27.02.2012 By Владислав ЛевшицВыражем глубочайшие соболезнования!
Posted 27.02.2012 By Владислав Левшиц23 февраля в 07.40 утра случилась трагедия, унесшая жизнь одного хорошего брата во Христе, Андрея Коптяева.
Вот как описывает эту ужасную новость городской портал: «23 февраля в 07:40 на 13-м километре Шегарского тракта в районе остановки «Водозабор» встречными автомобилями ВАЗ-21074 и ВАЗ-2107 совершен наезд на мужчину, который переходил проезжую часть в 40 метрах от пешеходного перехода.
В результате наезда первым автомобилем пострадавшего откинуло на встречную полосу, где на него был совершен второй наезд. 47-летний пешеход погиб на месте происшествия».
Андрей был членом центральной церкви евангельских христиан-баптистов с 1995г. Его можно охарактеризовать как доброго, отзывчивого человека, который всегда был готов послужить Господу и людям. Порядка десяти лет назад он женился и Бог подарил им с супругой Натальей троих деток!
Церковь «Благовестник» выражает семье Андрея соболезнование. На воскресном богослужении мы искренне взывали к Господу, чтобы Он утешил и укрепил жену, детей и родных нашего брата!
Источник ehbvtomske.ru >>>
Be the first to comment
Filed in Устав
Пасторская конфернция в с. Большой Унгут.
Posted 26.02.2012 By Владислав Левшицno images were found
В селе Унгут, Красноярского края с 23 по 25 февраля, проходила региональная пасторская конференция.Несмотря на то, что Унгут в переводе с немецкого на русский означаете «Нехорошо», нам в этом месте было весьма хорошо.Во-первых, это было большое братское общение – а как говорит писание: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс.132:1)Во-вторых, в Унгуте замечательная природа. База отдыха, на которой проходила конференция, находится среди сопок и скал, а прямо за забором базы протекает река Мана.
В ходе конференции выступали лекторы:
1. Шерин Михаил
2. Генрих Эдуард Адольфович
3. Сипко Сергей Юрьевич
4. Александров Евгений
5. Шерин Алексей
6. Богушевич Виктор
Рассматривались вопросы:
• Связанные с проблемами евангелизации в современном мире. А проблемы возникают разные. Иногда человек не знает что сказать, а иногда знает что, но не знает как. Часто люди не хотят слушать евангелие, но случается так, что человек готов слышать и готов принимать, но его не готова принять церковь (и тогда можно ли такую церковь назвать церковью).
• О браке. Обсуждалось, что такое брак, что такое сожительство, и какие виды брака (в современном понимании) принимает церковь. В итоге обсуждения было озвучено, что:
Read the remainder of this entry »
Be the first to comment
Filed in Устав
Отношение к аборту
Posted 21.02.2012 By Владислав Левшиц«Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария» (Клятва Гиппократа)
Приведу выборку истории абортов в нашей стране из статьи Свящ. Максима Обухова Что такое аборт. Общие сведения.
На Руси официально смертная казнь за аборт вводится с 1649 г. в Уложении, принятом при Государе Алексее Михайловиче (гл. 22, ст. 26): «А смертные казни женскому полу бывают за чаровство, убийство – отсекать головы, за погубление детей и за иные такие же злые дела живых закапывать в землю». Впрочем, на Руси, вплоть до прихода к власти большевиков, аборт был крайне редким явлением по причине резко отрицательного отношения к нему в обществе. В Уголовном кодексе россии 1832 г. изгнание плода упоминалось среди видов смертоубийства. Согласно «Уложению о наказаниях» 1885 г. (ст. 1461, 1462) искусственный аборт карался «каторжными работами от 4 до 5 лет, лишением всех прав состояния, ссылкой в Сибирь на поселение». Уголовное уложение 1903 г. смягчало меры пресечения: «Мать, виновная в умервщлении своего плода, наказывается заключением в исправительный дом не свыше трех лет, врач от 1,5 до 6 лет».
Read the remainder of this entry »
Be the first to comment
Большой взрыв. Последствия теории эволюции.
Posted 20.02.2012 By Владислав ЛевшицТеория эволюции, это собственно пустая сказка. Если Пушкин писал: “Сказка ложь, да в ней намек….”. То в данной сказке даже намека нет. Единственное, что несет данная теория в общество, это разделение людей на слои, а низшие слои оказываются, для высших, на уровне животных, которых нужно использовать для собственного блага. И в случае необходимости уничтожать.
Теория эволюции, ставшая продолжением теории большого взрыва, заставляет человека осмысливать себя как животное без всякого душевного или духовного начала. А это заставляет его пользоваться правом сильнейшего на выживание.
Но ни теория эволюции, ни теория большого взрыва, не могут успокоить человеческую душу, которая (хотя ее официально не признают) все о чем-то беспокоится, которая все чего-то ищет, даже когда человек взлетел на верх материального Олимпа.
Человек вряд-ли произошел от обезьяны, но веря в теорию эволюции он постепенно таковой становиться, пускай даже и бритой. На мой взгляд, если честно признаться, теория эволюции на много более чудесна и необоснованна, но ее почему-то ее называют научной. В данной радио программе, Евгений Миронов – биолог (окончил Томский Государственный Университет) размышляет об этих вопросах с моральной точки зрения.
Центральная церковь ЕХБ г. Томска
Be the first to comment
Filed in Немного об эволюции | Tagged: большой взрыв, теория эволюции
Spidометр №6. Что лучше? Здоровый образ жизни или вредные привычки?
Posted 12.02.2012 By Владислав ЛевшицПрограмма «Спидометр» задумана и изготавливается для людей, живущих с ВИЧ, положительным статусом.
Но данный выпуск, однозначно будет полезен всем. По мнению Александра Кулакова,
вредные привычки никого и никогда до добра не доводили. Если ты здоров и увлекаешься вредными привычками, то значит, быстро станешь больным.
Если ты болен и не оставляешь вредные привычки, то вдвойне быстрее угробишь себя.
P.S. Александр Кулаков – консультант по вопросам ВИЧ, наркомании, алкоголизма и прочих зависимостей при центре социальной помощи работающем на базе церквей ЕХБ города Томска. Ссылка на профиль “В контакте” >>>
Центральная церковь ЕХБ г. Томска
Be the first to comment
Filed in Социальная деятельность | Tagged: алкоголь, зависимость, игромания, наркотики, созависимость
Казнить нельзя помиловать.
Posted 10.02.2012 By Владислав ЛевшицКак трудно поставить запятую в правильном месте! Особенно, если ты являешься христианином и знаешь библейскую заповедь «не убий». Но должны ли мы быть мягкосердечными всегда и везде? особенно если речь идет о социльно-опасных деяниях, таких, как массовые убийства или терроризм. Должны ли мы проявлять милость к тем, кто угрожает не только лично нам, но нашим близким и обществу в целом.
«Казнить нельзя помиловать», где поставить запятую? И кто должен ее поставить? И будет ли тот, кто ее поставит, тоже убийцей или нет? В нашей стране конституцией предусмотрена смертная казнь, но с девяностых годов на смертную казнь, как вид наказания, введен мораторий в связи с политическими и экономическими интересами страны. Правильно ли это?
Такая трудная тема обсуждается сегодня на молодежном дискуссионном клубе «Время перемен». Присоединяйтесь и вы к нашей беседе.
Центральная церковь ЕХБ г. Томска
Be the first to comment
Filed in Устав | Tagged: безопасность личности и общества, Божьи принципы, Поведение человека, принципы жизни человека, принципы церкви
Грех, грехи и грешки
Posted 07.02.2012 By Владислав Левшиц
Грех разлучил человека с Богом.
Как ни странно такая классификация грехов вовсе не является библейской. Такую классификацию придумали уже мы с вами, ну не совсем мы, а в том смысле, что эта трактовка подстроена людьми под себя, чтобы легче было жить.
Но нет подробного описания, что является грехом к смерти, а что нет. Поэтому выкладки средневековых богословов по поводу семи смертных (гордыня, скупость, сладострастие, чревоугодие, зависть, гнев, лень) оказываются безосновательными. Хотя нельзя умалять тяжесть этих деяний.
Итак, в библии описывается несколько видов греха:
Первородный грех – наше духовное состояние, доставшееся нам от предка Адама, который впервые согрешил. Данное состояние не предполагает, что мы сами себя осквернили греховными деяниями, но говорит о том, что мы рождены способными к тому, чтобы преступать Божьи заповеди и неспособными их соблюдать.
Ежедневный грех (его называют по-разному). Насколько я помню, апостол Иоанн, пишет, что если мы говорим, что не согрешаем, то обманываемся. И это не смотря на то, что он пишет о верующих людях! Каждый день мы сталкиваемся с различными ситуациями, когда необходимо решать, пойдем мы направо или налево. И частенько идем «налево», в плохом смысле, этого выражения. Это и есть ежедневные грехи: то слово неправильно сказал, то кого-то невзначай обидел, то … и много, много всего.
Трудно сказать, что такое грех не к смерти. На моей памяти в двух случаях в писании говорится о смертельных грехах (смертельных не в смысле, что наше тело от них умрет, а в смысле, что наш дух будет навсегда отлучен от Бога). Однажды Иисус Христос сказал, что кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения ни в сем веке, ни в будущем. И еще апостол Павел говорит, что того, кто произвольно грешит, ничего не ждет, кроме суда Божьего и ярости огня (похоже он говорил об огне в геенне огненной, мы в обыденной жизни называем это место адом).
Соответственно, можно сделать вывод, что грех не к смерти, это грех, во-первых, не связанный с хулой на Святого Духа и, во-вторых, не переходящий осознанную и преднамеренную систематичность, без всякого желания и старания оставить это (уж простите за такое корявое объяснение).
Видите, что межу грехом, грехами и грешками не всегда можно провести четкую черту, на уровне разума, но на уровне сердца, это всегда чувствуется. Сам человек, практически всегда ощущает, через какую грань он готов переступить.
Впрочем, основная мысль, которую библия доносит до нас при помощи слова грех, это то, что человек находится в противостоянии с Богом, и вина в этом вовсе не Божья. Он, наоборот, во всей истории нашей личной жизни пытается восстановить разрушенные с Ним отношения, но мы как бараны упираемся, как будто лучше Него знаем, что нам нужно. Как будто, мы сами себя создали и способны сами по себе чего-то изменить. Но на данный момент рука Божья все равно открыта для нас, Он еще готов заключить мир со всяким, кто этого желает. К сожалению, это время однажды закончится, и кто-то может не успеть войти в Его царство. Подумайте об этом.
Центральная Церковь ЕХБ г. Томска главная страница
Be the first to comment
Filed in Статьи | Tagged: выход есть, Грех, добро и зло, Иисус Христос, спасение, Христианская свобода
Рассказ. Воров Сын. Автор: Лев Толстой.
Posted 05.02.2012 By Владислав Левшиц- Не судите, да не судимы будете — говорит Иисус Христос. Но всегда ли мы понимаем, что стоит за этими словами?
В рассказе Льва Толстого «Воров сын» один купец рассказывает о себе, о том, почему он отказался участвовать в судебном процессе над конокрадом.
Давайте послушаем, может мы тоже найдем для себя что-то полезное в его словах.
Центральная церковь ЕХБ г. Томска
Be the first to comment
Filed in Аудио рассказы | Tagged: аудио рассказы, аудиокниги рассказы онлайн, христианские аудио рассказы
Краткосрочная миссия с. Бакчар
Posted 03.02.2012 By Владислав Левшиц
10-12 февраля в с. Бакчар Томской области пройдет краткосрочная молодежная миссия. 20-25 молодых людей – добровольцев – готовы посвятить 3 дня из своей жизни для того, чтобы послужить Богу и жителям этого населенного пункта.
Байкча́р — село в Томской области России, административный центр Бакчарского района. В 1918 году на месте будущего села появилась заимка Селивановых. В 1931 году Селивановку переименовали в село Бакчар — по названию реки, протекавшей неподалёку. Население 7200 жителей (2002 г.). Село расположено на берегу речки Галка, притоке реки Бакчар (бассейн Оби).
За это время мы планируем послужить разными методами:
1. Мы готовим 15 продуктовых наборов для людей, социально незащищенных и особо нуждающихся в продуктах. Стоимость одного набора – 350 рублей.
Читать далее >>>
Центральная церковь ЕХБ г. Томска
Be the first to comment
Filed in Устав
СД радио подкаст-терминал – СД радио подкаст-терминал – RSS ленты
