С великою радостью, к великим высотам!

  Ключевым отрывком для этого размышления станет отрывок и послания Икова/

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
зная, что испытание вашей веры производит терпение;
терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, — и дастся ему.
Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
(Иак.1:2-8)/

  Первое на что обращаешь здесь внимание это, то, что апостол Павел увещевает принимать различные искушения с ВЕЛИКОЙ РАДОСТЬЮ. Ладно бы он говорил об обычной повседневной радости, для которой не нужно, ни чего особенного. Поел, попил и уже хорошо. Но вот апостол говорит,  что радость должна быть ВЕЛИКОЙ./

Словарь Ожегова дает следующее определение слову великий:/

- ВЕЛИКИЙ: превосходящий общий уровень, обычную меру, значение, выдающийся
В. русский язык. Великие люди. Великая победа. Великая Отечественная война./

То есть мы можем сделать вывод, что наша радость должна быть, при встрече житейских испытаний не просто обыденной, равной радости получаемой при удовлетворении ежедневных потребностей. Но она, наша радость, должна быть превосходящей обычную меру радости. И вот, что интересно, в обычной жизни мы радуемся удовлетворению наших потребностей, а различного рода проблемы и испытания, и искушения часто связанны с невозможностью удовлетворить эти потребности. И мы огорчаемся, и мы страдаем!!?? Но Павел приоткрывает завесу некой тайны и говорит, что при невозможности получить какое-то удовлетворение, мы должны радоваться еще больше, чем когда имеем возможность к этому удовлетворению.

  И вот поразмышляв над этим,  задаешь себе следующий вопрос: «Это один из парадоксов христианской жизни?». Но можно пойти и дальше, и поставить этот вопрос по другому: «А парадокс ли это? Или это норма жизни?». Похоже это даже для меня неожиданная постановка вопроса, хоть я и пишу эту статью. Ведь если признать это нормой жизни, то тогда полностью и навсегда необходимо, удалить от себя некую (пускай и не ярко выраженную), с детства воспитанную, сварливость и недовольство. Которые возникают при появлении малейшей не комфортности. Это значит любую встречающуюся проблему должно принимать с радостью и радостью великою  и при этом благодушествовать по примеру апостола Павла:/

Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
(2Кор.12:10)

  А теперь поговорим о том, чему же необходимо радоваться? Первую мысль как зацепку для дальнейшего размышления дает нам сам апостол Иаков:/

1. Через прохождение различных испытаний развивается одно из лучших качеств — терпение. При помощи которого собственно мы спасаем души наши. Но живя легкой и беззаботной жизнью пресыщенную только комфортными обстоятельствами, вряд ли можно достичь желаемого спасения…
2. Позвольте мне оттолкнувшись от слов Иакова, продолжить дальнейшее размышление. Ведь вставая перед определенной проблемой мы вынужденны применить все возможные и не возможные усилия для ее преодоления, а это совершенствует не только наше терпение, но и другие качества характера. То есть способствует саморазвитию, а соответственно встреча с проблемой,  вполне, может быть поводом для радости. Многие из нас очень радуются когда поступают в различные учебные заведения, а ведь это места где производятся разные искусственные микро-проблемы для нашего развития и адаптации в окружающем мире. Жизнь же, ставит нас перед  решением реальных глобальных проблем , которые способны повлиять на развитие нашего духа и на адаптацию в Царстве нашего Бога. Это ли не повод для радости???
3. Размышляя над этим вопросом, я обратил внимание на многие библейские истории и для себя сделал вывод. Если Бог ставит нас, меня, перед какой-то совершенно не решаемой проблемой, то Он задумал показать мне Свою силу и Свое величие. Вспомните Моисея перед Чермным морем, Езекию молящегося в храме с письмом от вражеского царя в руках, Есфирь взявшую пост, и многие другие. И если это так, то мне остается только радоваться и благодарить Бога, за то, что Он проявляет ко мне милость и хочет показать мне Свою силу и реальность. Мне остается только со смирением принять данное положение.

В последнее время сразу несколько разных человек задавали мне вопрос об МММ: может ли христианин вкладывать деньги в эту систему и извлекать из нее прибыль? Насколько эта организация нейтральна в духовном отношении?

Поделюсь своими соображениями.

Во-первых, МММ противоречит библейскому учению о честном труде. Новый МММ — это типичная финансовая пирамида. «Что это значит?» — спросите вы. Это значит, что данная организация не занимается ни производством, ни предоставлением услуг. Проценты по вкладам выплачиваются за счет новых вкладчиков. Упрощенно можно сказать, что люди, подписавшиеся в эту систему раньше, получают деньги за счет тех, кто подписался после них.

Это подразумевает, что рано или поздно появятся те «низшие слои», которые сдадут деньги последними и не только не получат обещанные проценты, но и потеряют все, что вложили. В результате получится, что «десятитысячники», «тысячники» и «сотники» обогатятся за счет тех, кто под ними. А если сказать то же самое простыми словами, то «десятитысячники» попросту присвоят себе деньги тысяч людей, которые будут иметь несчастье подписаться последними.

Соответствует ли эта система заработка Библии? Никак! Писание говорит: «Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» (Еф. 4:28). Данный стих не только устанавливает образец угодного Богу труда — «трудись, делая своими руками полезное», но и напоминает о заповеди, лежавшей в основе Моисеевой конституции: «Не кради». Если в терминах современной юриспруденции деятельность МММ и нельзя квалифицировать как кражу, то по крайней мере ее нельзя назвать иначе, чем нечестным присвоением чужих денег.

Во-вторых, МММ эксплуатирует греховные инстинкты. Система Мавроди апеллирует к человеческой жадности. Иначе говоря, она основана на желании легкого обогащения. Однако внимательные читатели Библии должны знать, что стремление к легкому обогащению является грехом, который Библия однозначно осуждает. В греческом Новом Завете есть термин плеонексиа (πλεονεξια), который подразумевает желание «иметь» (эхейн, εχειν) «больше» (плеон, πλεον).

В Синодальной Библии он обычно передается словами «любостяжание», «корыстолюбие» или «лихоимство». Как правило, легкое обогащение — это обогащение за счет других людей: за счет их доверчивости, недальновидности или неудачливости. Вот подборка стихов, в которых встречается слово плеонексиа. Во всех них звучит самое серьезное предостережение.«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления…» (Кол. 3:5-6).

«А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым» (Еф. 5:3).

«Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы… кражи, лихоимство…» (Марк. 7:21-22).

«Смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения» (Лук. 11:15).

«…И через них путь истины будет в поношении. 3 И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами» (2 Пет. 2:2-3).

«…Сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия» (2 Пет. 2:14).

«…Так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия…» (Рим. 1:29).

«Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!» (1 Фес. 2:5).Как мы прочитали выше в Колоссянам 3:5-6, желание легкого обогащения — это разновидность идолослужения. Жажда денег становится для человека выше, чем мысль о том, что эти деньги будут получены за счет страданий многих людей, которые окажутся внизу пирамиды. Стремление получить выгоду захватывает сердце. Желание наживы становится выше Божьей заповеди: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35).

В-третьих, МММ порождает порочную ассоциацию. Дело в том, что Сергея Мавроди можно без особых натяжек характеризовать как активного, «исповедующего» сатаниста. Недавно мне дали ссылку на его книгу «Сын Люцифера». Как оказалось, это не просто эпатажное название. Содержание вполне под стать заглавию. Книга построена в виде ежедневных чтений: по главе на день. К 31-му дню относится глава под названием «Проповедь».

В ней Мавроди проповедует сатанинскую философию: что антихрист будет хорошим новым Мессией, что Бог якобы лгал, а сатана говорил правду, что Бог хотел закрепостить человека, а сатана боролся за его свободу и т.д. и т.п. Вы скажете: «Ну, не всегда же взгляды директора компании порочат деятельность самой компании». Да, верно. Однако Мавроди — это не просто нанятый на работу управляющий или исполнительный директор. Он — создатель и идейный вдохновитель МММ. Система прочно связывается с его именем. Да и игра на человеческой жадности, лежащая в основе МММ, вполне соответствует сатанинским убеждениям Мавроди. ‍Посему ходить в тысячниках или сотниках у сатаниста для христианина должно быть неприемлемым. У любого здравомыслящего человека возникнет вопрос: «Как ты не стесняешься ассоциировать себя с такой личностью, как Мавроди?»

В-четвертых, МММ наносит непоправимый ущерб христианскому свидетельству. Представьте себе тех христиан, которые вложат свои кровные в эту финансовую пирамиду, однако все потеряют. Как они будут смотреть на пастора-тысячника, который обогатился за их счет? Правильно, как на нового Сандея Аделаджу! А теперь представьте себе неверующих людей, которые потеряют деньги на МММ, а потом узнают, что члены такой-то церкви очень даже неплохо на этом заработали. Придут ли они в эту церковь? Скорее всего, нет. А какими словами они будут поносить такое христианство! Об этом новом поношении страшно подумать, потому что оно — как ни печально — будет справедливым. «Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки?» (1 Пет. 2:19).

Итак, по моему убеждению, христиане не должны участвовать в МММ (или в любых других финансовых пирамидах).

Какой выход я бы предложил тем, кто по каким-то причинам (скорее всего, по неведению) оказался втянут в это дело? Прежде всего, молитесь о Божьем прощении, а также о том, чтобы Господь помог вам выйти из этой системы с наименьшими потерями. Во-вторых, будьте готовы потерять часть денег. Гнушайтесь той прибылью, которую вы получили через МММ. Это деньги, нажитые вами за счет других. Они просто перетекли к вам из чужих кошельков, хотя вы их никак и ничем не заработали. Поэтому стремитесь раздать эту прибыль другим людям. Пожертвуйте ее нищим и нуждающимся. В-третьих, стремитесь приобретать библейское здравомыслие. Тот факт, что вы ввязались в эту систему, свидетельствует о недостатке такого здравомыслия. Возьмите себе за правило на будущее советоваться с теми пастырями и служителями, которые старше вас по возрасту и не побоятся предупредить об опасности легких, но ошибочных решений.

Да благословит нас всех в этом Господь!

Блог Алексея Прокопенко

Источник …

Обсуждаем на «Х-радио» и на «Совсем Другом Радио» а программе «Холливар»

Главная страница сайта … 

И я понял, что немогу назвать себя последователем Иисуса Христа. Поэтомму в декабре 1990 г. я покаялся перед моим Господом и Спасителем.

Свидетельство Джошуа

Я великий грешник у которого есть великий Спаситель. Я не могу сказать точную дату своего обращения. Воспитывался я в семье христиан. А  в четыре года  просил Иисуса Христа придти в мою жизнь.

Я очень мечтал участвовать в спортивных соревнованиях, которые проходили в университете, но к тому времени у меня появились серьезные проблемы со здоровьем.   И я в начале злился за это на Бога. Но я позже  понял, что все, что происходит в моей жизни, все это служит моему сближению с Богом.
По мирским меркам я не был плохим, так как, не убивал, не сидел в тюрьме, не воровал и т.д. Но все преступления, которые можно было делать я делал в сердце. И когда я это осознал я вновь вернулся к Богу и хочу ему служить всю мою жизнь.

Только умоляю вас братья и сестры, не прибегай к услугам данного сервиса если вам просто не охота с утра шевелится  и лень пройтись ногами или проехаться на маршрутке. Все таки Бог нас призывает не к он-лайн, а к живому общению. Да и апостол Павел, хоть и писал церквям послания, но всегда желал пребывать у всех у них лично. И при любой возможности воплощал это желание в жизнь.

Прошу прощение у вас за ранее за рекламу которую вы можете увидеть перед каждой трансляцией. Это, к сожалению издержки бесплатного сервиса. Думаю Бог в скором времени решит и этот вопрос ибо для него нет ни чего невозможного.

Кстати, сегодня я нахожусь на работе, и пребываю с вами в собрании именно, посредством видео транасляции. Качество видео хорошее, звук замечательный. Хм… я прямо как космонавт, сообщаю вам о работоспособности всех систем.

Хочу подсказать вам варианты использования данного сервиса (а чего не подскажу придумайте сами):

1. Вы можете подключится когда болеете сами и не можете придти

2. Вы можете подключится, тогда когда у вас на воскресенье выпадает рабочий день (только если это не будет препятствовать выполнению должностных обязанностей)

3. Вы можете пойти с компьютером на посещение человека, который находится в немощи и по этой причине не может быть в доме молитвы.

Богослужения транслируются как в прямом эфире, так и в записи. Поэтому вы можете побывать на них в любое удобное для вас время. Но повторюсь, не злоупотребляйте и не пренебрегайте живым общением, ценней которого нет ничего!!! Благословений вам!

P.S. Так же приглашаю вас на страничку «Читальный зал». А в поле комментарии (которая находится в низу каждой страницы) вы можете оставлять свои мнения о статьях или свои пожелания.

Размышляем о Пасхе, под звон колоколов.

С чем обычно у нас ассоциируется праздник Пасхи?? Солнечное утро, кулич, крашеные яйца… нужно посоревноваться на предмет у кого крепче яйца, о потом пойти «похристосовоться» по 50 грамм, а можно и побольше. Да «не слабые» ассоциации!!!?? Только вот, за исполнением сих обрядов весь смысл праздника теряется.

Истинный смысл праздника пасхи заключается совершенно в другом. Всю неделю перед Пасхой, верующий человек вспоминал страдания Иисуса Христа, которые Он вынужден был перенести для спасения людей из рабства греха. И вот наступает долгожданный день, когда мы должны вспомнить о Его воскресении.

Пасха — это праздник воспоминания того, что Иисус Христос воскрес из мертвых! Это воспоминание о невероятном чуде, которого не смог повторить ни кто, за всю человеческую историю! Своим воскресением Иисус утвердил спасение каждого верующего, поскольку воскресши Он будет ходатайствовать за всякого верующего перед Богом Отцом.  Воскресение это гарантия спасения всякого, кто доверился Иисусу Христу. Спасениt от всякого греха, от всякой зависимости, от всякого горя, от всяких слез.

Стихотворение Тимофея Иордана, на фоне пасхального звона Ростовских колоколов, надеюсь, заставит задуматься о истинном смысле этого светлого праздника без различных примесей.

Записано и обработано на sdradio.ru

Для отправки комментария, сначала нажмите на заголовок  данной статьи «Для Марата!!!!» и после открытия страницы полностью, опуститесь в самый низ, где и будет форма комментариев.

Бьет, значит любит ???

Канадских мусульман учат, чем бить своих жен. В Торонто на прилавке книжного магазина Islamic Books and Souvenirs появилась книга под названием «подарок мусульманской паре», изданная в Дели.

160-страничный труд профессора Молави Ашрафа Али Танви призван раскрыть перед молодым мусульманином секреты супружеской жизни.

В книге ученого подробно рассматриваются способы контроля над женой, а также варианты угроз в ее адрес и методы физического воздействия.

Автор не исключает того, что «мужчине придется руководить своей женой, используя силу или угрозы», тем не менее, он должен быть любезен с ней даже в том случае, если она «глупа или неповоротлива».

Женщине надлежит удовлетворять все желания мужа, не пренебрегать своими обязанностями и следить за собой. Мужчина может наказывать жену за проступки, «избивая ее руками или палкой, лишая денег, а также таская за уши». При этом мужу следует «держать себя в руках», чтобы не переусердствовать.

Материал заимствован с http://eterra.info

(прим. администратора. Под картинкой находятся слова из библии, но в контексте эти слова применяются к детям, а не к женам. К женам же библия учит относиться как немощнешим сосудам. Вот вам один из моментов расхождения ислама и христианства». А так вроде родственные религии, имеющие общий корень.)

Главная 

Время перемен, Дискуссионный клуб

Что такое дружба и может ли дружба быть односторонней? Мнения участников дискуссионного клуба «Время перемен», по этому вопросу разделились. Но на самом деле, дружба подразумевает нечто общее. Либо приятное, совместное проведение времени, либо, при необходимости, взаимопомощь в различных вопросах.  Но если один старается показать свое расположение к другому, а второй полностью игнорирует такие попытки, или, хуже того относится к другу исключительно по потребительски. То можно ли назвать это дружбой?? Если первому другу приятно находится со вторым, а второму не приятно быть с первым, то, как первому может быть приятно быть со вторым?? Итак, пусть ваша дружба будет исключительно обоюдной и крепкой.

Другие программы »Время перемен»

Главная страничка >>>

Программа богослужения, была очень насыщенной: хор, сольное пение, проповеди. И хотя я умудрился опоздать даже по интернету, все-таки духовной пищи и мне досталось обильно.

Не часто в наше время можно услышать проповедь о Божьем гневе, поскольку очень часто проповедуется о Божьей любви. Но мы на Священное Писание должны смотреть объективно, а не вырывать только нравящиеся нам отрывки. Данное богослужение выделилось как раз тем, что на нем прозвучала проповедь о Божьем гневе, предлагаю и вам ее послушать.

Далее на богослужении был целый ряд песен, за это время можно было прокрутить в голове проповедь, а можно было выцепить еще несколько полезных мыслей из пения. Это уже кому как нравится.

Часто мы прячемся куда-то от собственной души и избегаем ее. Ведь она так много требует от нас, то ищет тишины, чтобы поразмыслить над словом Бога (а мы не всегда хотим этой тишины), то тянется к молитве, чтобы излить все чаяния перед Господом (а нам не всегда хочется беспокоить Творца своими мелкими проблемами), а иногда совсем не понятно, чего же она хочет? Так может быть поговорить со своей душой? Нет, не в прямом смысле, а просто остановиться и обозначить все свои желания, которые есть, и взвесить их на весах вечности, отбросить ненужное, и только потом двигаться дальше. Песня, которую вы сейчас услышите, называется: «Поговорить с душой на ты».

Далее прозвучала еще одна песня о душе.

Не зря все-таки верующие собираются вместе на богослужения. Это дает все больше и больше видеть дела Божьи, и все больше получать утешение душе от Бога, сотворившего все. А что еще нужно нам? Не вся ли цель нашей жизни – прийти в дом небесного Отца? И кто-то из братьев и сестер уже достиг этой цели.

А как вы думаете, как должен жить человек, которого любит Бог? Обязательно в шикарных апартаментах? Обязательно ездить на крутой машине? И никогда не мучиться со здоровьем? А может он еще и умирать не должен? Да, благополучие нам Небесный Отец обещает, этого нельзя отрицать. Но не все мы и не всё сразу, должны получить здесь, на земле. Многое нам суждено обрести только придя в царство нашего Господа. Земная же жизнь, очень часто связана с различными переживаниями, страданиями и скорбями.  Об этом свидетельствуют практически все истории библейских героев. Но зачем все это нужно? Если верить Богу, то – для нашего блага.

А вы задавались вопросом, почему с верующими в Дамаске не произошло того же, что происходило в церкви в Иерусалиме? Почему в Иерусалиме Савл гнал и влачил верующих, а вот в Дамаске Ему не дано было это сделать? Страшно ли вам будущее и пугают ли возможные страдания, которые нужно будете перенести? А нужно ли нам, как христианам думать об этом?

В продолжении богослужения, хор прославил Бога.

Главная страница сайта >>>

Кто вы, судьи с худыми мыслями&

Иисус Христос сказал достаточно понятные слова: «Не судите, да не судимы будете» [Мф.: 7.1]. Но почему-то не всегда эти слова являются значимыми для нас. И мы не только судим других людей, но и делаем это слишком скоропостижно, без всякого объективного рассмотрения ситуации. Но то, что говорит Иисус Христос, Он говорит не просто так, а нам во благо. Кто из нас хочет быть судимым за свои грехи? Думаю, никто! Так будьте добры, не судите других, тем более не справедливым, злоязычным судом, при этом выгораживая себя.

Далее, вы можете послушать стихотворение с названием «Не суди», в исполнении автора Тимофея Иордана.

Центральная церковь ЕХБ г. Томска